Дорогие братья и сестры!

В Крещенский праздник 19 января в нашем приходе будет организовано купание в море.
Две раздельные группы (женщины и мужчины), после традиционного чая в 13.00 едем к морю.
Иметь с собою купальные принадлежности и большое полотенце.
Записывайтесь в церковной лавке, чтобы знать количество желающих.

 
Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры!

Рождество Христово вновь поставляет нас у порога Вифлеемской пещеры, переносит нас в ту самую ночь, в которую Слово стало плотью...(Ин. 1:14). Это событие так непостижимо, так огромно,  что, казалось бы, его внешние обстоятельства и детали должы были бы потерять свое значение. Тем не менее, они бесконечно дороги и памятны для нас.  Так и остаются навсегда в человеческой истории, и возвращаются к нам каждый год -  пещера, ясли, звезда, пастухи, ангелы, волхвы....
В Рождестве  есть и тайна, и чудо, и исполнение обетования, и залог будущего, невысказанного,  которое у каждого  свое, но которое для всех нас, верующих людей, связано с личностью пришедшего в мир и ставшего человеком Господа нашего Иисуса Христа.
В этот светлый день примите, дорогие, мои самые теплые поздравления и благопожелания.
Пусть Господь хранит нашу Церковь, нашу епархию, наши многочисленные, большие и малые, приходы и общины. Среди них немного тех, которые собираются в благолепных храмах, большая часть пребывает в едва приспособленных, временных помещениях. Но пусть в Рождественнскую ночь это никого не смущает, ведь самое важное -  встретить Богомладенца Христа в своем сердце, с верой, с чувством благодарности Богу за все его благодеяния.

Паки и паки поздравляю всех вас с Рождеством Христовым и наступившим Новолетием!

Благодать Родившегося ныне от Девы Господа нашего Иисуса Христа да пребывает со всеми Вами.

ЕПИСКОП КОРСУНСКИЙ
Рождество Христово 2011/2012 г., Париж 

Протоиерей Александр Шаргунов
19 мая 2011 г.  Источник: Благодатный огонь 



Не каждый знает, что Макиавелли — итальянский политический мыслитель начала XVI века, с его знаменитой книгой «Государь» — сыграл роковую роль в гибели нашего святого Государя Николая II и в уничтожении православной монархии в России. Какова логика этого странного совпадения? Почему до сегодняшнего дня идеи Макиавелли и его последователей продолжают способствовать переориентации всей мировой политики?

Перед нами феномен утраты веры в Бога, а потому — грубо искаженное понимание тайны первородного греха. В основании всех его суждений — радикальный пессимизм относительно человеческой природы. Он утверждает, что «благоразумный руководитель государства не должен держаться верности, которой он присягал, когда эта верность идет против его интересов». И объясняет: «Если бы все люди были хорошими, это правило не было бы хорошим правилом, но поскольку они плохие и не хранят по отношению к вам своих обещаний, вы не должны считать себя обязанными хранить свои по отношению к ним». Макиавелли знает, что люди плохие, но он не знает, что их порочность — не радикальна, что эта проказа не может разрушить первоначальное благородство человека, ибо человеческое естество всегда остается добрым по своей сути и в своих глубинных устремлениях. И это лежащее в основании всего добро, соприкасаясь с отдельными проявлениями зла в человеке, как раз и является тайной силой его внутренней борьбы с самим собой и духовного роста. Но горизонт Макиавелли — только земной, его понятия о человеке только плотское, и его грубый практицизм скрывает от него образ Божий в человеке.